A Közép- és Észak-Ázsiában élő különleges ragadozóról  (másnéven Irbis ) szóló legendákat taglaljuk. Először egy tizennegyedik századi történetet nézzünk.

Tibetben erős meggyőződés, hogy a szentek hóleopárddá válhatnak. Milarepa  szerzetes Tibet hegyein vándorolt, ezalatt az éjszakákat barlangokban töltötte. Amikor a szerzetes elment egy távoli faluba a hegyekben, ahol egy ideig elidőzött, beszélgetett lakóival és elmondta nekik verseit. A szerzetes azonban hosszú ideig elkerülte az emberek között való tartózkodást, inkább a magányt részesítette előnyben, hogy ne engedjen a világi kísértéseknek. Milarepa elhagyta a falut, aztán visszavonult egy hegyi barlangba, amelyet a Démonok legyőzésének barlangjának neveztek, annak ellenére, hogy a helyi lakosok rábeszélték, hogy maradjon - tél volt, így hihetetlenül nehéz volt a barlangban élni a hideg és az élelmiszerhiány miatt. Közvetlenül távozása után sűrű hó kezdett hullni, tizennyolc napon és éjszakán át nem állt el az egész környéken, tavaszra levágta az utat mindenfelé a hegyekben. Milarepa tanítványai, akik a faluban maradtak, meg voltak győződve arról, hogy tanítójuk meghalt. Elvégezték az összes szükséges rituálét, majd amikor eljött a tavasz, elmentek a testét megkeresni.  Hosszú utat tettek meg, a hegyekben való eredménytelen keresés után leültek pihenni. Észrevettek egy hóleopárdot, amely a közeli barlangból jött ki, éppen felmászott egy sziklára. Ennek láttán az emberek biztosak voltak abban, hogy a ragadozó megölte tanárukat. A barlang közelében a hóleopárd nyomai összekeveredtek az emberi nyomokkal. Közeledve a tanítványok meghallották a szerzetes énekét a barlangból,  csodálkozni kezdtek – talán néhány vadász jött ide, aki megosztotta az ételt Milarepa-val. A találkozás után a szerzetes megkérdezte a tanítványokat, hogy miért tartott ilyen sokáig, hogy eljussanak a barlanghoz. A tanítványok összezavarodtak – végül is a hegyekben való utazásuk során egyetlen élőlényt sem találtak, kivéve egy hóleopárdot. - Én voltam az a hóleopárd - felelte a szerzetes. Amikor a diákok megkérdezték, hogy Milarepa hogyan tudott túlélni élelem és víz nélkül ilyen hosszú ideig, a tanár azt válaszolta, hogy meditációs állapotban találkozott a falusiakkal, akik nagy mennyiségű ételt adtak neki. A tanítványok csodálkoztak – összehasonlítva a dátumokat rájöttek arra, hogy a szerzetes látomása egybeesett a faluban végzett rituálékkal.

Ősi idők óta Tuva népei tisztelték a hegyek tulajdonosát, az irbist, természetfeletti képességekkel ruházva fel. A hóleopárd képe megtalálható a tuvai nép epikus költeményeiben és legendáiban, mesékben és dalokban, a híres ősi temetkezési dombok faragványain különböző ábrái szerepelnek.  Tuva népe úgy véli, hogy az irbis-szel való találkozás egy fontos esemény előjele, amely különleges szerepet játszik egy személy vagy családjának életében. Az állatállomány elleni támadásait a pásztorok  büntetésnek tekintették a természettel összhangban lévő létezés ősi törvényeinek megsértése miatt. A Tuva délkeleti részén található távoli Sengelen-felvidék lakói a mai napig azonosítják az irbis-t a hegyek szellemével. Attól tartanak, ha megölik ezt a fenevadat, az halála után képes bosszút állni a gyilkoson, elpusztítva állatállományát és családját.

Régen Burjátiában élt egy Batu nevű nagy harcos, aki nemcsak erős, hanem bölcs ember is volt. Tudása és tapasztalata segített neki megnyerni minden csatát,  neve messze  földön híressé vált. Egyszer egy kemény télen Batu elment a hegyekbe vadászni. Régóta akarta elkapni a hóleopárdot, a ragadozót, amely ezeken a helyeken élt. De ahelyett, hogy elkapta volna, Batu maga is csapdába esett. A hóleopárd által ásott lyukba , kövek közé került. Batu rájött, hogy nem tud egyedül kijutni, sorsa reménytelennek tűnt. De aztán hallott egy hangot, amely azt mondta neki, hogy új erőt és képességeket szerezhet, ha beleegyezik a segítségbe. Batu beleegyezett, majd egy hóleopárd jelent meg előtte. De ahelyett, hogy megtámadta volna, a ragadozó megállt és elkezdett szaglászni. A férfi csodálkozott először, majd rájött arra, hogy ez a magasabb hatalmak ajándéka. Új formát öltött, Bars Harcos néven vált ismertté, mivel képes volt felvenni a hóleopárd alakját és használni annak erejét. Megmentette az embereket az árvizektől és a földrengésektől, gyógyította a betegségeket és fontos döntéseket hozott a  hazája érdekében. Amikor Bars megöregedett, megkérte embereit, hogy temessék el a hegyekben, ahol először hóleopárd alakját öltötte magára. Utolsó kívánsága az volt, hogy szelleme ennek a földnek a részévé váljon, így ősei szellemeivel együtt őrizze azt. Halála után a Bars-harcos szelleme a föld részévé vált,  öröksége pedig továbbra is a burját nép szívében élt. Minden évben a nagy harcos emlékére fesztivált rendeztek, ahol a fiatalok versenyeztek. Nemcsak az erő, hanem a bölcsesség példája is volt, ami segített nekik nyerni minden csatában. Néhányan azt mondták, hogy a Bars-harcos szelleme mindig őrizte a földet és lakóit, amikor a sötét kor eljött. Például, amikor Burjátia nehéz helyzetben volt a forradalom és a polgárháború alatt, néhány ember azt állította, hogy a Bars-harcos szelleme segített nekik megvédeni földjüket.

Az ősi kirgiz eposz, a Manas szerint a kirgiz nemesség a Begi mitikus ősöktől vezette vissza származását, akik leopárdok voltak. Kissé odébb, üzbég területen egy legenda szerint, amikor Samarkand városát alapították egy leopárd – a payang – ereszkedett le a Zeravshan-hegységből. Körbejárta a falakat, jóváhagyta az építkezést, majd visszavonult a hegyekbe.