Ahhoz, hogy megértsük, mit szimbolizál egy kolibri, először tudnunk kell a tulajdonságait. Az egyetlen madár, amely képes fejjel lefelé és hátrafelé repülni. Szárnyaik másodpercenként akár 80-szor is verhetnek, ekkor  jellegzetes rovarzúgás-szerű hangot hoznak létre. Ez a zümmögés ismerős hang mindenhol, ahol a virágok közel vannak, emlékeztetőül szolgálhat az élet apró dolgainak megbecsülésére, szépségére és fontosságára. Ez az oka annak, hogy a kolibri szimbólum a kitartáshoz  kapcsolódik. Repülése arra emlékeztet minket, hogy rugalmasak és alkalmazkodóak legyünk,  lépjünk túl  a változásokon. A kolibri mítoszok gyakran ábrázolják az apró madarat, mint gyógyítót vagy szellemet, akit azért küldtek, hogy segítsen az embereknek. Egyes legendákban a tűzhöz is kapcsolódik, tüzet hoz az emberiségnek. 

Az egyik  cseroki legenda elmesél egy történetet a kolibriről, aki visszaszerzi a dohánynövényt a gonosz libától, Dagul'ku-tól. Ebben a történetben egy idősebb nő dohány nélkül maradt, ezért az állatok mind megpróbáltak segíteni rajta. De nem jártak sikerrel. Az állatok kételkedtek abban, hogy a kis méretű kolibri jobban járna, de  az képes volt sikert aratni gyorsasága miatt. A kolibri megmentette a nő életét azzal, hogy visszahozta a növényt.  A Mojave folklór történeteket tartalmaz az első emberekről, akik sötétségben éltek a föld alatt, amíg a kolibri utat nem talált nekik a felső világba. A maják úgy hitték, hogy a nap kolibri alakot öltött, amikor egy nőt üldözött, aki a hold volt. Emiatt a kolibri a naphoz, a fényhez, a meleghez és a szenvedélyhez kapcsolódott. Úgy vélték, hogy a kolibri tollaknak mágikus erejük van. Emiatt az istenek szigorúan megtiltották az embereknek, hogy megöljék ezeket a madarakat. Az aztékoknál Huitzilopochtli-t félig ember, félig kolibri lényként, a nap és a háború isteneként ábrázolták.

Puerto Rico-i legenda: Volt két fiatal szerelmes, akik véletlenül találkoztak egymással az erdőben. A nevük Alida és Taroo volt, különböző törzsekből származtak. Alida apja felfedezte a találkáikat, majd elintézte, hogy lánya feleségül vegyen egy férfit a törzséből. Alida imádkozott az istenekhez, hogy szabadítsa meg őt ettől a sorstól. Azok meghallgatták őt,  piros virággá változtatták. Taroo, akinek fogalma sem volt arról, hogy Alida apja mit tervezett, vagy hogy a szerelme már átalakult, minden este az erdei tisztás mellett várakozott, amíg a hold végül megsajnálta őt, elmondta neki Alida átalakulását. Kérte az isteneket, hogy segítsenek neki megtalálni a lányt. Ők ismét eleget tettek a kérésnek, Taroo-t kolibrivé változtatták, így amikor látjuk, hogy egy kolibri virágról-virágra repül,  Taroo még mindig keresi elveszett szerelmét.

Hopi legenda:  A nagy éhínség ideje a faggyal kezdődött, amely elpusztította a kukoricát éppen akkor, amikor az érni kezdett. Szerencsére Oraibi lakóinak volt élelmük a korábbi évekből, így az első évben nem éheztek. De az aszály is elkezdődött, lelassította a kukorica növények növekedését, így amikor a  csutkák éppen kialakultak, a téli fagy visszatért és megölte őket. A harmadik évben, amikor nem esett az eső, a kukorica még lassabban nőtt, a fagy ismét tönkre tette a termést. A negyedik év még rosszabb volt, néhány falubeli már kezdett elköltözni jobb földet keresve. Az ötödik évben, amikor nem esett eső, a kukorica elszáradt és szinte azonnal elpusztult, amint elültették.  Mivel nem volt más választásuk, a megmaradt falusiak is elmentek; Oraibi elhagyatott lett.  Majdnem elhagyatott, legalábbis. Két gyermek maradt hátra, egy fiú és húga. Nagyobbikként a fiú felelősséget vállalt kettőjükért. Minden nap elment, hogy valamit enni szerezzen. Hogy elfoglalja a kishúgát, amíg távol van, egy napraforgó szárából készített neki játék madarat. A kislány magára hagyva játszott a játékával, feldobta a madarat a levegőbe, hogy repüljön. Többszöri dobás után a madár felrepült - de nem esett  le! Élő kolibrivé változott, majd elrepült. Aznap este, amikor a bátyja üres kézzel tért vissza, elmondta neki, hogyan kelt életre a madara. Valószínűleg a bátyja nem hitt neki. Talán azt hitte, hogy egyszerűen elvesztette a játékát, kifogásokat keresett. Másnap reggel, amikor a kislány felébredt, egy kolibri fényes villanását látta, amely visszarepült a házba  .

-Testvérem,  a madarunk visszajött ! – mondta, aztán rámutatott a nyílásra, ahol a madár eltűnt.

Amikor a fiú elment megvizsgálni a helyet, a madár már eltűnt, de a nyíláson belül egy kukorica volt! A gyerekek örömmel megsütötték a kukoricát és megették. Étel végre! Miközben ettek, a kis madár előbújt a nyílásból, majd ismét elrepült. Másnap reggel egy másik kukoricával tért vissza, nagyobbal, mint az első. Ez így ment négy napig, de az ötödik napon a madár üres kézzel tért vissza. Amikor a fiú benyúlt a fal nyílásába, csak a kis madarat találta, amelyet játékká változott vissza.

 -Kérlek, gyere vissza az életbe - mondta a fiú, miközben a játékmadarat a kezében tartotta. -Ételt hoztál nekünk, talán megtalálod a szüleinket is.

A fiú megkérdezte a nővérét, hogyan kelt életre a madár. - Így - mondta, majd fogta a madarat, feldobta a levegőbe. Ahogy elengedte, a madár életre kelt, felrepült az égbe. Végül leszállt egy sziklára,  dél felé nézve Tü'wanashabe (A világ közepe) felé. A kolibri egy kaktuszt látott, egyetlen piros virággal. A helyszínre érve  egy nyílást látott a földön a kaktusz alatt, amely a Kíva,  ahol gyógynövények nőnek. A kíva északi végén egy másik nyílás vezetett le egy második kívába, ahol a kolibri kukoricát talált, a bojtokból származó pollennel, amelyet elfogyasztott. Ennek a kívának az északi végén egy másik nyílás vezetett le egy harmadikhoz, ahol sok növény - kukorica, fű, gyógynövények - és sok madár volt körülöttük. Ez volt Mû'yingwa, a csírázás és növekedés istenének otthona. A többi kolibri, akik itt éltek, észrevették a látogatót. Elrepültek Mû'yingwa-hoz, hogy elmondják neki. Az isten magához hívatta a kolibrit, megkérdezte tőle, hogy mit csinál  birodalmában.  A madár ekkor megkérte, hogy vihessen ételt a gyerekeknek. Mû'yingwa egyetértett.  Utána nyugatra, majd észak felé repült, ott felfedezte a gyerekek szüleit egy Toho nevű helyen. A szülők a régióban termesztett kaktuszból éltek, de még mindig nagyon éhesek voltak, lesoványodtak és  éheztek. A kolibri visszarepült, beszámolt a gyerekeknek arról, amit látott. Időközben Mû'yingwa úgy döntött, hogy visszatér a felső világba. Felment a birodalma fölötti kíva-ba,  négy napig ott maradt. Ez idő alatt enyhén esni kezdett Oraibi-ban. Aztán Mû'yingwa felment a következő kíva-ba: többet esett. Mû'yingwa felment a harmadikba, az eső erősen esett az Oraibi körüli területeken. Négy nap múlva megjelent a földön, ahol a füvek és gyógynövények már buján nőttek. A gyerekek szülei látták a felhőket és az esőt a távolban Oraibi körül, így visszatértek. Amikor megérkeztek a faluba, gyermekeiket élve találták. Más falusiak is megtudták, hogy megérkezett az eső, visszatértek ők is. Oraibi újra életre kelt -most, hogy a talaj és a vízkészletek felfrissültek, az emberek újra kukoricát ültethettek. A hátrahagyott testvérpárt a falu vezetőinek nevezték ki, akárcsak később leszármazottaikat.  Mindez a kolibrinek köszönhető.

Maja legenda:

A történetben Tzunuum-ot, a kolibrit a Nagy Szellem teremtette. Azonban nem színekkel születtek, hanem fakón. Tzunuum házasodott volna, de nem volt mit viselnie a szertartásra. Nem volt sem ruhája, sem nyaklánca. A legenda szerint minden állatnak saját varrónője volt, hogy díszítse őket. Ebben a történetben Tzunuum madártestvérei megsajnálták őt és úgy döntöttek, hogy segítenek neki felöltözni az esküvőjére. Egy Ya nevű madár magára vállalta, hogy kitépi vörös tollazatának egy részét, neki ajándékozza. Más madarak is csatlakoztak, köztük Uchilchil, a kékmadár, valamint egy kardinális és egy  motmot. Mindegyik színt adott Tzunuum ruhájához. Nem mondták el a kolibrinek, de Canac, a méhecske odament az összes állathoz, meghívta őket az esküvőjére. Amikor eljött az esküvő napja, Tzunuum barátai elhozták neki a tollruhát,  megmutatták neki. Tzunuum csodálkozott, őszintén megköszönte mindannyiuknak.  Innen származik a kolibri egyedülálló tollazata.