Rózsakereszt Krisztián saját elmondása szerint a XV. században a távoli Keleten olyan titkokat ismert meg, amelyek a nyugati emberek számára rejtve voltak. Legalább tíz másik embert avatott be olyan dolgokba, amelyeket ő maga tanult meg a beavatáson keresztül.  Ez a kis csoport a  Rózsakereszt Testvériségének nevezte magát. Rózsakereszt Krisztián  maga fedte fel a misztériumok legnagyobb titkait azoknak az embereknek, akik kellőképpen felkészültek a befogadására. Ezek a történetek egyfajta mítoszokban testesültek meg.

Az egyik rózsakeresztes legenda központi szereplője Elohim, aki az általa teremtett embert  Évának nevezte el. Miután közösült Évával, megszületett Káin. Ezt követően egy másik Elohim, akit Jahvenak hívtak, megteremtette Ádámot. Ádám is egyesült Évával, az ő gyerekük lett Ábel. Ebben a legendában Káin az istenek egyenes ágú leszármazottja, Ábel viszont Ádám és Éva gyermekeként egyszerű ember. Jahvenak  azok az áldozatok tetszettek, amelyeket Ábel adott neki, de a Káin által hozott áldozatok nem, mivel Káin születését nem ő rendelte el. Ennek következménye az lett, hogy Kain testvérgyilkosságot követett el. Ádám és Éva következő gyermeke  a Bibliában is említett Seth lett, aki Ábel szerepét vette át. Így alakult ki az emberiség két nemzedéke: Káin faja, aki Éva leszármazottja, és az emberi származású másik faj. Káin leszármazottai közé tartoztak mindazok, akik a művészet és a tudomány szellemében éltek, mint például Matuzsálem, a Tau-írás feltalálója és Tubal-Cain, aki a fémércek és a vas használatát tanította. Ebben az Elohimtól eredő leszármazási vonalba csak olyan személyek tartoztak, akik a művészetek és a tudományok területén belül képezték magukat. Seth vonalából származott Salamon király is, aki a világ minden bölcsességével fel volt ruházva. Ez egy olyan bölcsesség, amelyet közvetlenül Istentől származott, nem pedig az emberi akaratból fakadó szenvedélyek révén érhető el. Salamon templomot akar építeni, ezért megkéri  Káin egyik  leszármazottját, Hírámot, hogy ő legyen a munkálatok építőmestere. Mindez abban az időben történt, amikor Balkis, Sába királynője Jeruzsálembe látogatott, mert hallott Salamon bölcsességéről. Mivel hallott az épülő templomról,  szerette volna megismerni Hírám építőmestert. Amikor először találkozott vele, első látásra  beleszeretett.  Salamon féltékeny lett az építészre, de mivel tőle függött a templom sorsa, nem tehetett ellene semmit. Amikor a templom már majdnem kész volt, és egy dolog hiányzott még,  Hírám egy remekművet akart megalkotni. A Olvadt-tenger szobra, amely a bronzba öntött óceánt ábrázolta, a tervek szerint a templom bejáratánál épült volna fel. Hírám három tanítványa azonban bosszút akart állni tanítójukon, amiért ő nem értékelte eléggé munkájukat, ezért meg akarták akadályozni az Olvadt-tenger kiöntését. Hírám egyik barátja, aki tudomást szerzett az összeesküvésről, mindent elmondott Salamonnak. A király azonban  semmit sem tett azért, hogy megállítsa őket, mert el akarta pusztítani Hirámot. Végül az történt,  hogy Hiramnak végig kellett néznie, ahogyan az egész szobor szétesik, mivel a három tanítvány rossz összetevőt tett a keverékbe. A felcsapó lángokat vízzel leöntve próbálta eloltani, de ez csak rontott a helyzeten. Ekkor jelent meg előtte egyik őse, Tubal-Cain, aki azt mondta neki, hogy vesse magát a lángokba, mert azok testében nem tennének kárt. Hírám miután a tűzbe ugrott, a Föld közepén találta magát. Tubal-Cain vezette őt Káinhoz, aki ott az érintetlen istenség állapotában élt. Hiram így beavatást nyert a tűz misztériumába és a bronzöntés titkaiba. Tubal-Cain egy kalapácsot és egy arany háromszöget adott neki, amelyet medálként a nyakában hordott. Azóta ezek a szabadkőművesség jelképei.

Miután Hírám visszatért Izrael földjére,  Sába királynője beleegyezett abba, hogy  menyasszonya legyen. A három gonosz tanítvány azonban meggyilkolta az építészt. Mielőtt meghalt volna,  Hiram egy kútba dobta az arany háromszöget. De senki sem tudta, hol volt ez a kút valójában. Végül Hírámot megtalálták, és mivel még nem halt meg, el tudta mondani utolsó szavait: -Tubal-Cain megígérte nekem, hogy lesz egy fiam, aki sok embernek lesz atyja, aki benépesíti a földet és befejezi munkámat, vagyis a Templom építését. Ezután arra a helyre mutatott, ahol az arany háromszöget elrejtette. Salamon az értékes tárgyakat a Templom titkos szobájába, a Szentek szentjébe vitte.  Csak azok fedezhetik fel őket, akik megértik a Salamon templomáról és a Hírám építőmesterről szóló legenda jelentését.

Ez a legenda a harmadik, negyedik és ötödik Atlantisz utáni kulturális korszak sorsát ábrázolja. A Templom az okkult társadalmak temploma, vagyis az, amit a negyedik és ötödik kulturális korszakhoz tartozó egész emberiség épít. A Szentek szentje az a hely, ahol ezek az okkult társaságok működnek. Tagjaik tisztában vannak azzal, hogy mit jelent az Olvadt-tenger és az Arany Háromszög. Ez a legenda az emberiség két faját mutatja be: egyrészt azokat, akik Salamonhoz hasonlóan az isteni bölcsesség birtokában vannak, valamint  a Káin fajához tartozókat, akik ismerik a tüzet és tudják, hogyan kell használni azt. Ez nem akármilyen tűz, hanem a vágyak és misztériumok tüze, amely az asztrális világban ég. A Kámát, vagyis a tüzet akkoriban bölcsesség hatotta át. Ezért  Seth fiai esetében a vallásos embertípus képviselőit találjuk elhatárolható bölcsességgel, Káin fiainál pedig az impulzív természettel rendelkezőket, akik képesek fellángolni, így lelkesedést tanúsítanak a bölcsesség iránt. Ez a két típus alkotott  a történelem minden korszakában.

Jézus Krisztus, aki nemcsak a bölcsesség megtestesülése, hanem maga a szeretet, annyira megtisztította asztráltestét vagy Kámáját, hogy az Buddhává változott. Az új keresztény, jámborságon alapuló hitrendszer azonban még nem jutott el addig a pontig, hogy egyesüljön Káin fiaival, így ellenfelek maradnak. Ha a kereszténység eszméi túl gyorsan ragadnák meg az embereket, akkor minden bizonnyal ők megtelnének az általa közvetített szeretet érzésével, de ez nem a szabadságból fakadó jámborság lenne. Krisztus nem mint testvér születik az emberben, hanem mint uralkodó . Ezért szükséges, hogy Káin fiai aktívak legyenek az ötödik Atlantisz utáni időszak távlatában.  A francia forradalom terjesztői ebből a világi értelemben vett keresztény tanból vonták le következtetéseiket.  Az a szellemi felfogás, hogy Isten szemében mindenki egyenlő, földi alapelvvé változott.  A francia forradalom kitörése előtt Madame d'Adhemar, Marie-Antoinette királynő közeli udvarhölgye előre megjövendölte a közelgő vérengzés minden fontos eseményét, hogy figyelmeztesse őket. Saint-Germain grófja pedig, aki egy korábbi megtestesülése során megalapította a Rózsakeresztes rendet, szintén előre tudott mindent. A világi hatalmak azonban erőszakos eszközökkel kívántak szabadságot szerezni maguknak. Rózsakereszt Krisztián Saint-Germain képében  ennek szükségszerű következményeként látta előre a francia forradalmat, de óva intett mindenkit.

A kereszténység a negyedik és ötödik korszaka szinte teljesen a materialista szemlélethez kötődik, de a jövő igazi kereszténysége, amely az Olvadt-tenger és az Arany Háromszög titkát birtokolja, csak titokban fog létezni. Ennek a kereszténységnek lesz egy másik szimbóluma is: már nem a megfeszített Isten fia, hanem a rózsákkal körülvett kereszt. Ez lesz a hatodik Atlantisz utáni korszak új kereszténységének szimbóluma. Az Olvadt-tenger csak akkor készülhet el valós formájában, ha megfelelő mennyiségű vizet és olvadt fémet kevernek össze. A három tanítvány rosszul csinálta, ezért az öntvény megsemmisült, de amikor Tubal-Cain feltárja Hírámnak a tűz titkait, képessé válik arra, hogy a megfelelő módon egyesítse a vizet és a tüzet. Ez hozza létre az Olvadt-tengert és ez is egyben a rózsakeresztesek titka. A világtörténelem ennek irányelve alapján fog haladni a jövőben. Amit Rózsakereszt Krisztián a Templom-legendában a magáról elnevezett testvériségen keresztül terjesztett, azt a rózsakeresztesek feladatukká tűzték ki maguknak: nemcsak a vallási jámborság tanítását, hanem a tudomány fejlődését a spirituális erők ismerete mellett.